1336 Μ.Χ.
- ΠΟΛΙΤΙΚΑ
Ο ΤΑΚΑΟΥΤΖΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΙΡΕΜΕΝΕΣ ΑΥΛΕΣ

Via Wikimedia Commons Ο Ασικάγκα Τακαούτζι εγκαθιστά νέο σογκούν στο Κιότο, ενώ ο εξόριστος Γκο-Ντάιγκο διατηρεί μια αντίπαλη νότια αυλή.
Από τους σογκούν Ασικάγκα και τα Χρυσά και Αργυρά τους Περίπτερα, μέσα από τον εκλεπτυσμένο πολιτισμό Ζεν των κήπων, του τσαγιού και του θεάτρου Νο, ως τον καταστροφικό Πόλεμο του Όνιν που διέλυσε το σογκουνάτο και βύθισε την Ιαπωνία σε έναν αιώνα αντιμαχόμενων κρατών — την εποχή που αποβιβάστηκαν οι πρώτοι Ευρωπαίοι με όπλα και τη χριστιανική πίστη. Μετακινηθείτε σε μια εποχή εκθαμβωτικής τέχνης και ατέλειωτου πολέμου, όπου ο υψηλός πολιτισμός και το χάος προχωρούσαν μαζί.

Ο Ασικάγκα Τακαούτζι εγκαθιστά νέο σογκούν στο Κιότο, ενώ ο εξόριστος Γκο-Ντάιγκο διατηρεί μια αντίπαλη νότια αυλή.
Γύρω στο 1336 μ.Χ.
Η άνοδος της Βιτζαγιαναγκάρα
Η κατάρρευση του Ιλχανάτου
Αρχίζει ο Εκατονταετής Πόλεμος
Ο Φίλιππος δημεύει την Ακουιτανία
Η πτώση του σογκουνάτου
Ρίο Σαλάδο και το τέλος της αφρικανικής παρέμβασης
Από τους σογκούν Ασικάγκα και τα Χρυσά και Αργυρά τους Περίπτερα, μέσα από τον εκλεπτυσμένο πολιτισμό Ζεν των κήπων, του τσαγιού και του θεάτρου Νο, ως τον καταστροφικό Πόλεμο του Όνιν που διέλυσε το σογκουνάτο και βύθισε την Ιαπωνία σε έναν αιώνα αντιμαχόμενων κρατών — την εποχή που αποβιβάστηκαν οι πρώτοι Ευρωπαίοι με όπλα και τη χριστιανική πίστη. Μετακινηθείτε σε μια εποχή εκθαμβωτικής τέχνης και ατέλειωτου πολέμου, όπου ο υψηλός πολιτισμός και το χάος προχωρούσαν μαζί.
Ο Ασικάγκα Τακαούτζι εγκαθιστά νέο σογκούν στο Κιότο, ενώ ο εξόριστος Γκο-Ντάιγκο διατηρεί μια αντίπαλη νότια αυλή.
Ο σογκούν Γιοσιμίτσου, έχοντας επανενώσει τις αυλές, χτίζει το επίχρυσο Κινκάκου-τζι και προστατεύει έναν λαμπρό πολιτισμό.
Υπό την προστασία του Γιοσιμίτσου, ο ηθοποιός Ζεάμι τελειοποιεί το Νο, το λιτό και στοιχειωτικό κλασικό δράμα της Ιαπωνίας.
Μια διαμάχη για τη διαδοχή του σογκούν εκρήγνυται σε πόλεμο που καίει το Κιότο και καταστρέφει την κεντρική εξουσία.
Πορτογάλοι έμποροι ναυαγισμένοι στο Τανεγκασίμα εισάγουν το εμπροσθογεμές όπλο, που σύντομα αντιγράφεται σε όλη την εμπόλεμη Ιαπωνία.
Ο Ιησουίτης Φραγκίσκος Ξαβιέ αποβιβάζεται στην Καγκοσίμα, ξεκινώντας καθολικές ιεραποστολές που κερδίζουν πολλές χιλιάδες προσηλυτισμένους.
Ο πολέμαρχος Όντα Νομπουνάγκα εκδιώκει τον τελευταίο σογκούν Ασικάγκα από το Κιότο, τερματίζοντας τη δυναστεία και ανοίγοντας τον δρόμο προς την επανένωση.